古文で楽しむ。
◇これは、富士文庫や東北大にある江戸時代の写本「壺石文」の一部です。服部菅雄という人の東北地方の紀行です。
ときどき、全体のバランスを崩すような、土地の人から取材した、ながーい話が書きこまれます。これもその一つで、親や村人に乱暴を働き、神社の白鳥や村長の飼い犬など、動物も残酷に殺していた男が、山の中で大きな鳥を射ようとしたら、いきなり人間の姿になって、他の動物たちとともに、この男を責めさいなんで殺したという話。
江戸時代でも動物をむやみに殺すことは、このような報いを受けると思われていたことがわかります。
ことばが優雅で、ちょっとわかりにくいですね。あとで注をもっと増やしておきます。
まだまだ続くのですが、とりあえず、ここまで。
壺石文（部分）
（八月）十六日。朝いしてけり（寝坊した）。
日いでゝ後おきてみれば、てけ（天気）よし。はた寒し。白川わたり（あたり）にてもほのきゝ侍りき、瀬ノ上わたりにてもほのきゝ侍りきを、「此わたり（あたり。附近】にはしかじかの事侍りきや」とゝへば、「げにさる事侍りき。まことや、いにし文化ノ十一年九月ノ十日ばかり、此伊達ノ郡ノ石母田村といふ所の元十といへる、さつを（猟師）かりにいにけり（狩りに行った）。やつをこえて、まぎつゞくれど（よくわからない。谷を越えて、歩き続けたけれど、か？）、露ばかりのさちもあらざりければ（獲物がまったくなかったので）、うちうめきながら貝田（カヒダ）山こえて四穴（ヨツアナ）といふ所にいたれるころは、やゝ夕づきてけり。落葉かきよせ火たきつけて、もたりける、もちひ（餅）、あぶりつゝ、くひてけり。
此よつあなといふ処は、貝田駅より廿町ばかり西の方なりけり。そのかみ（ずっと昔に）秋葉山大権現をいつきまつれる森ありとなん。うしろは岩ほそびえて峯高く前は木だちしげりて、をぐらく、よはなれて（世間から隔絶されて）、ものすごく、常に鷲のかゞなく山中なりけり。たゞあれにあれて草むら高く、ありし宮ゐの石ずゑ、とうろ（石灯籠）など、こゝかしこにくだけたふれて苔にうもれたり。かゝるけうとき（気持ち悪い）処にても、世のひがものにて、かだましき、あらをのこ（世間の常識にしたがわない、乱暴で凶暴な男）なりければ、いをやすく、ねたるなるべし（安らかに寝たのだろう）。
夢におそはるゝ（うなされる）こゝちして、何ならん、あらゝかに、つかみつきて、空高くなげてけり。『あなや』と驚て見れど、ほとりに人もなし。『あやし』とおもひつゝも岩角にうちつけられて、いたき腰をなづるなづる、もとねし（前に寝ていた）所にゐざりよりて、おもひめぐらせば、十間ばかりもあなたになげられてき。
『あな、ねたのわざや（不愉快なことをする）』と、はらだゝしくて、秋葉の杜の方をみやれば、やうかはりて大なる鳥の、松の梢に高くゐたり。『見つけてけり』と、うれしく覚て、やをらづゝ、ゐざりよりて、あふぎためらひて、火矢いでけるを、みじろぎをだにせざりければ、『たがひてけりな、くちをし（射外したか、残念）』と、いきの下にひとりごちつゝ、また、ものしてければ（ねらっていると）、をちこちの山のやまびこ、俄にどよみて、あまたの人のわらひくつがへるこゑすなり。
『いといと、あやし』と思ひつゝも、かの鳥のもとの所にゐたるを、又もねらひよるものか、とかう、ためらひて、はなちてんとせし時、けしきかはりて、たゞこゝもと（すぐ目の前）に、とびく（飛んで来る）と見えしが、たちまち、おどろおどろしう、たけ高く、ふとり過たる、うばそく（民間の仏教信者）姿の人となりて、髪もひげも、ひたみだれに乱れて、まなこゐ、するどに、色黒く大口なるが、長き臂をのばして、つかみつきて、ひこずりよせて、八十いかづちのとゞろくばかりの、おほごゑにいひけらく、『おれ（おのれ、おまえ）、此やつこ（こいつ）、いわけなかりし時より親の心にそむき、しぞく（親族）のいさめにさからひて、家の業をもつとめず、くさぐさのよからぬわざをして、人をたしなめ（苦しめ）、人となりて後、いよいよかだましく、あらびて、輪野原（ワノバラ）といふ所にて人をころし、おれが親をうちさいなみ、おれが村の堂塔をやきこぼち、竹木をぬすみとり、森山堤にて苅田ノ郡に神といつきまつるてふ白鳥をころし、国見峠にて大窪村の村長がかへりし（飼っていた）赤狗をころしなどの罪とが、ことごとにかぞへば、およびもほとほと、そこなひつべし（折って数える指も足りない）。おれ此やつこ、おもひしりてよ』とて、すなはち裸にして、つい松（たいまつ）の火もて背にさしあてゝ、やきこがし、『さいなまれし時の親のくるしみは、かくやありけん、何くれのものゝ、いきのはだゝつ時のかなしみは、かゝりけん』など、いひのゝしりつゝ、かしらにまれ、しりにまれ（頭と言い、尻と言い）、たかむなさか、むかもゝ、肩、脛など、やきこがし、たゞらかさるゝ、をりをりの、くるしさ、おそろしなどは、世の常なり。（続く）
